欢迎来到快速时时彩有限公司官方网站!
您的位置:主页 > 雕塑制作 >

但不一定是“标配”

日期:2019-07-11 16:06

  近日,北京大观园里的红楼人物塑像引起争议,据说个别造型十分恐怖,还吓哭了小孩。其实,红楼人物本就是文学家虚构的,到底长什么样无法坐实。《红楼梦》中对林黛玉的描写是“两湾似蹙非蹙罥烟眉,一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。”这与其说是讲容貌,不如说是谈气质,用视觉的方式呈现人物的精神气质确非易事。在人们审美意识和能力日益提高到今天,就更是如此了。

  据报道,北京大观园已经把这些塑像撤掉了。粗劣的塑像可以撤掉,人们的审美期待却不会因为这些塑像的消失而消失。换言之,“大观园”自从曹雪芹笔下诞生,就寄托了人们的一种文化诉求。当人们走进这片以“大观园”为名的地方,很自然地希望在一景一物中重温阅读《红楼梦》时的心灵感受。中国是一个历史文化悠久的国度,一个地名往往蕴藏着丰富的文化密码。解开这些密码,就能获得一次心灵的洗礼。而在城市建设高歌猛进的今天,这一切正在经受着考验。当滕王阁陷入高楼大厦的重重包围,我们去何处欣赏“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的景致;当石窟佛像被四川安岳石窟那样涂脂抹粉地“修复”,我们又怎么体会古代艺术的韵味。更别说西安地铁壁画上玄奘邂逅泰姬陵,饱受调侃的“顶个球”款校园雕塑,以及常被曝光的各地雷人雕塑,不但损害了地方的形象,而且败坏了人们的品味。

  城市雕塑是城市文化的重要组成部分,体现着一个时代、一个地区的审美品位和文化格调。随着我国经济社会发展和城市化进程的深入,城市雕塑在城市建设中的需求也越来越大。有些时候,甚至被看做是一种“标配”。开发个楼盘也罢,建个广场也好,不搞一座雕塑似乎就压不住阵脚。事实上,出于这种目的的雕塑,大部分效果不佳,让人不忍卒观。

  我以为,在这个问题上不妨采取“宁可少些,但要准些”的态度。所谓“少些”,是指城市雕像应注重社会效应,少些“经营”思想,不搞跟风,也不搞攀比,杜绝雷同庸俗、复制抄袭的现象。对于住宅小区、街心广场而言,雕塑应起到锦上添花的作用,但不一定是“标配”。一般而言,减少数量有利于提高质量,让城市雕塑建得更“准”一些。也就是说,规划城市雕塑时除了雕塑本身的艺术水准之外,还应充分考虑雕塑与所在地文化的完整性和融洽性,通俗地说,就是既要“精彩”也要“合适”。

  在这方面也有不少值得肯定的经验。兰州的《黄河母亲》、广州的《五羊石雕》、青岛的《五月的风》等著名城市雕塑发挥着艺术地标的作用。上海外滩的陈毅石像,北京陶然亭公园里的高君宇、石评梅石像,中山大学的陈寅恪铜像,清华大学荷塘边的朱自清想,都与所在地的历史文化内涵相得益彰。而有的雕塑在艺术上代表了新的探索,有其特色,或许适合于艺术馆收藏和展览,并不一定合适置放于城市空间。前段时间出现在北京王府井商圈的“半裸少年”雕像就是如此。

  总之,一座城市、县城、乡镇、村落、社区,乃至一所寺庙、教堂、学校,甚或一座古塔、一口古井、一块石碑,除了物质形体之外,同样也是精神文化的存在。当我们走进它们,触摸它们,希望感受到的是它们承载和延续的文化血脉。城市雕塑应该融入到这种文化氛围之中,而不是与其格格不入。返回搜狐,查看更多

上一篇:可选中1个或多个下面的关键词
下一篇:这里有破纪录的拍卖