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元至正十八年(1358年)快速时时彩官网十二月

日期:2019-06-04 10:46

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  梁思成对石牌坊雕刻建筑的研究,梁思成在《中国建筑史》中,对石牌坊雕刻的叙述约略提到了建造牌坊的几种不同的材质:木、石、砖、琉璃。正如在宋代之前,华表、阙和坊门大多是木制的一样,最初的牌坊也曾经是木制的,或者说以木制为主。但后来随着牌坊形制的演变和牌坊使用范围的日益广泛,牌坊建造在材质的选择方面,有了很大的变化和出新。石雕牌坊雕刻、石牌坊雕刻在古代,石牌坊雕刻最主要的两个作用,一是作为寺庙、墓地的山门;还有一个作用是可以用来标明地名。这种建筑物最典型的特点,就是门洞式纪念性建筑物。它更深一层的含义,其实就是封建的统治者,为了标榜自己的丰功业绩,以及为了给后人展示自己在当时的阶级地位,借助于寺庙、墓地这些地方。

  安徽歙县县城西郊8公里处槐塘村唐家街原明初贤儒唐仲实故宅前(此宅现已成山地),立有明正德年间为纪念明初明太祖朱元璋与徽州大儒唐仲实的对话而建造的“龙兴独对”石牌坊。朱元璋与唐仲实的对话,在明初是一件颇有影响的有重要意义的事情,此事在《明太祖实录》卷六中有详细记载。此坊即是为纪念这一具有深远影响的历史而立。所谓“龙兴独对”,所指就是朱元璋创立王业,唐仲实独献对策。元末农民风起云涌,元至正十八年(1358年)十二月,朱元捧领导的农民军攻下徽州。为了能最后夺取天下和将来治理好天下,朱元璋“自宣至徽,召故老儒者,访以”,特地召集邀请一批故老和儒生,听取他们治国平天下的意见。朱元璋闻悉槐塘有位叫唐仲实的鸿儒(号白云)。

  至明清期间,石牌坊的功用从有用衍化为一种纪念碑式的修建,被极广泛地用于涟表积德行善,标榜光荣。在贵州这个旅游区一共制作了六座牌坊,这是第四座石牌坊,叫做海国安澜,有两层意思;一是指的明代有一道城门叫做“安澜”还叫做新西门,二是指的“天后宫’天后宫供奉的是妈祖,妈祖是海神,传说他乐善好施,常在海上救人于危险,被历代皇帝封为“天后”天后宫的石雕修建很多,古代文昌阁和赵状元府—太极之眼,从地舆学说视点论说了青岩古镇街巷平面布置呈“太极”,“负阴抱阳”格式。旋臂方向为逆时针;以老城南门为旋转扶引,南街呈“S”向右方旋转进行”负阴抱阳”的意象扶引;文昌阁和状元府别离位于两个阴阳太极的双眼方位上。南面的文昌阁联络现存的场坝。

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